民間鬼月祭典


大 士 爺
相 傳 大 士 爺 是 惡 鬼 的 頭 目 , 曾 經 常 率 手 下 為 非 作 歹 , 使 人 間 擾 攘 不 安 , 後 來 由 觀 音 菩 薩 將 其 降 伏 , 從 此 棄 邪 歸 正 , 因 此 在 大 士 爺 頭 頂 上 立 有 觀 音 菩 薩 像 , 而 在 普 度 期 間 特 別 請 他 來 , 是 讓 他 管 理 眾 鬼 魂 , 不 讓 他 們 作 怪 。


大 士 爺 的 造 型 , 一 般 與 成 人 同 高 , 由 竹 架 紙 糊 而 成 , 頭 頂 觀 音 、 額 上 雙 角 、 面 目 猙 獰 , 長 長 的 紅 舌 頭 垂 到 胸 前 , 是 一 副 凶 惡 的 武 將 打 扮 , 不 但 震 鬼 , 還 挺 嚇 人 的 呢 !


普 渡 結 束 時 , 陽 世 希 望 鬼 王 詔 令 眾 鬼 返 回 陰 間 , 於 是 便 舉 行 「火 燒 大 士 爺 」 的 儀 式 。


搶 孤
搶 孤 是 在 一 座 搭 設 的 很 高 的 「 孤 棚 」 上 , 擺 放 供 品 , 讓 民 眾 搶 奪 , 據 說 此 舉 是 為 了 嚇 退 留 連 忘 返 的 鬼 魂 , 而 以 搶 到 棚 頂 紅 旗 的 人 最 幸 運 , 但 往 往 因 人 潮 擁 擠 、 你 推 我 爭 , 容 易 造 成 傷 亡 , 因 此 曾 遭 禁 止 了 一 段 很 長 的 時 間 。


民 國 八 十 年 , 宜 蘭 頭 城 恢 復 舉 辦 搶 孤 的 活 動 , 沿 用 舊 習 架 設 孤 棚 , 但 擬 訂 妥 善 的 遊 戲 規 則 , 一 聲 令 下 , 只 見 選 手 們 皆 使 盡 全 力 往 棚 上 攀 登 , 將 搶 孤 發 揚 為 具 有 傳 統 意 義 又 可 健 身 的 民 俗 活 動 。


樹 燈 篙
樹 燈 篙 的 目 的 , 是 在 普 渡 之 前 招 降 神 祇 鬼 靈 。 燈 篙 就 一 支 長 竹 竿 , 頂 端 掛 上 燈 籠 , 豎 得 愈 高 , 照 得 愈 遠 , 可 以 招 聚 更 多 鬼 魂 , 大 型 建 醮 通 常 需 豎 立 五 、 六 丈 高 的 燈 篙 。 鬼 提 燈


鬼 提 燈
普 度 公 燈 , 又 叫 七 月 燈 或 鬼 提 燈 , 這 是 夜 間 指 引 孤 魂 野 鬼 的 照 明 設 施 , 於 農 曆 六 月 底 安 置 在 家 門 口 或 村 莊 出 入 口 。 燒 香 膜 拜 後 , 在 夜 半 燃 亮 , 第 二 天 早 上 熄 燈 , 入 夜 又 再 點 燃 , 如 此 一 直 持 續 到 鬼 門 關 。 普 渡 公 燈 的 材 質 , 大 多 是 鋁 皮 和 玻 璃 製 成 的 四 角 形 燈 , 玻 璃 上 寫 有 「 普 照 陰 光 」 或 「 慶 讚 中 元 」 字 樣 , 有 的 地 方 還 加 上 斗 笠 型 的 鋁 皮 蓋 。 有 心 人 家 會 在 燈 內 放 胭 脂 花 粉 或 香 煙 , 供 男 女 孤 魂 使 用 。


目 前 此 習 俗 已 式 微 , 仍 掛 普 度 公 燈 的 地 區 僅 餘 中 南 部 。


放 水 燈
這 些 年 來 , 放 水 燈 無 疑 已 成 為 基 隆 中 元 祭 的 最 引 人 的 活 動 , 甚 至 不 少 人 誤 認 這 便 是 祭 典 的 全 部 。 其 實 根 據 原 意 , 放 水 燈 的 目 的 在 為 水 路 孤 魂 照 路 , 邀 請 他 們 上 岸 共 享 普 渡 , 唯 有 如 此 , 才 能 使 水 、 陸 兩 界 陰 客 靖 安 。


放 水 燈 遊 行 的 隊 伍 , 都 會 極 盡 所 能 的 製 作 水 燈 , 甚 至 有 高 達 一 、 二 層 樓 高 的 水 燈 排 , 由 於 陣 容 浩 大 美 麗 , 年 年 都 吸 引 民 眾 熱 情 圍 觀 。 放 水 燈 前 , 岸 邊 還 會 請 僧 道 誦 經 致 祭 , 並 準 備 牲 禮 及 祭 品 。


基 隆 中 元 祭 放 水 燈 的 地 點 , 在 八 斗 子 望 海 巷 的 公 車 總 站 邊 。 有 人 認 為 漲 潮 時 放 下 水 燈 , 象 徵 「 潮 」 來 「 客 」 也 來 , 水 到 「 鬼 」 也 到 ; 另 一 種 說 法 卻 是 , 水 燈 飄 的 愈 快 愈 遠 , 施 放 者 愈 發 , 因 此 喜 歡 選 退 潮 時 放 下 水 燈 , 所 以 常 見 捲 起 褲 管 、 撐 竹 筏 推 送 的 善 男 信 女 , 絞 盡 腦 汁 「 求 遠 求 發 」 !


送 燈 獻 敬
「 送 燈 獻 敬 」 所 送 的 燈 為 主 普 燈 , 獻 敬 的 對 象 則 是 各 宗 親 會 的 負 責 人 和 爐 主 。 主 普 燈 是 白 色 布 燈 籠 , 燈 上 書 寫 「 某 姓 主 普 」 或 「 慶 讚 中 元 」 , 由 寺 廟 僧 人 致 送 。


到 了 晚 上 , 主 普 壇 要 開 燈 放 彩 , 開 燈 之 前 , 負 責 法 事 的 僧 人 到 主 普 壇 前 , 施 法 淨 壇 , 爐 主 及 負 責 主 普 的 委 員 們 一 起 站 在 主 普 壇 前 , 聽 口 令 按 下 預 先 準 備 好 的 開 關 , 瞬 間 將 光 明 大 放 , 表 示 普 照 陰 陽 兩 界 。


跳 鐘 馗
跳 鐘 馗 是 要 藉 著 鐘 馗 的 法 力 趕 走 留 連 忘 返 的 鬼 魂 。 通 常 以 一 道 士 扮 鐘 馗 , 跳 鐘 馗 時 , 一 般 民 眾 都 不 敢 在 現 場 逗 留 , 以 免 被 煞 氣 沖 到 。 跳 鍾 馗 結 束 後 , 中 元 祭 禮 就 隨 著 告 一 段 落 了 。


鍾 馗 , 唐 代 人 , 文 武 全 才 , 但 卻 生 得相 當 醜 陋 , 令 人 望 而 生 畏 。


相 傳 鍾 馗 曾 赴 京 應 試 , 當 主 考 官 及 副 主 考 官 批 到 鍾 馗 的 卷 子 時 , 皆 大 為 嘆 服 , 二 話 不 說 便 取 其 為狀 元 。 金 榜 提 名 後 , 鍾 馗 蒙 皇 帝 召 見 , 皇 上 一 見 鍾 馗 的 相 貌, 大 為 不 悅 , 心 想 : 「 朝 廷 取 士 皆 在 品 貌 兼 優 , 如 此 醜 惡 的人 , 如 何 做 得 了 狀 元 ﹖ 」 主 考 官 見 皇 帝 面 有 慍 色 , 趕 緊 上 前為 鍾 馗 說 情 , 讚 揚 他 的 學 識 文 筆 , 請 皇 上 勿 以 貌 取 人 。 不 料正 當 皇 上 猶 豫 之 時 , 宰 相 卻 大 進 讒 言 , 附 和 皇 帝 的 想 法 , 勸皇 上 另 選 一 人 。 鍾 馗 聞 言 大 怒 , 當 下 便 欲 毆 打 宰 相 , 立 時 驚動 皇 上 , 遂 喝 令 侍 衛 將 鍾 馗 拿 下 , 鍾 馗 氣 得 暴 跳 如 雷 , 竟 搶過 侍 衛 的 寶 劍 自 刎 而 死 。 皇 上 見 大 好 的 人 才 就 這 樣 屈 死 , 後悔 不 已 , 即 將 宰 相 定 罪 , 並 封 鍾 馗 為 驅 魔 大 神 , 以 斬 妖 除 邪, 且 仍 以 狀 元 之 官 職 厚 葬 。


中 元 普 度 鬼月 七月鬼門開




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中 元 普 度


農 曆 七 月 十 五 是 我 國 民 間 的 重 要 的 節 慶 。 在 古 代 , 民 間 在 這 一 天 以 剛 收 成 的 新 穀 祭 拜 祖 先 , 而 佛 教 的 盂 蘭 盆 節 , 及 道 教 的 中 元 節 亦 在 同 一 天 。 又 相 傳 農 曆 七 月 是 鬼 月 , 在 這 個 月 當 中 間 , 「 好 兄 弟 」 們 都 會 來 到 來 到 人 間 受 人 祭 拜 , 由 種 種 的 由 來 融 合 成 今 日 的 「 中 元 普 度 」 。


台 灣 在 中 元 節 這 一 天 , 家 家 戶 戶 皆 殺 豬 宰 羊 , 準 備 極 為 豐 盛 的 酒 肉 祭 品 , 祭 拜 祖 先 與 陰 間 鬼 魂 。 各 地 並 有 許 多 傳 統 的 普 度 活 動 , 中 國 人 相 信 , 人 死 後 會 變 成 鬼 魂 , 悠 游 於 天 地 之 間 。 中 元 普 度 祭 拜 無 子 嗣 的 孤 魂 野 鬼 , 讓 牠 們 也 能 享 受 到 人 世 間 的 熱 忱 , 是 中 國 傳 統 倫 理 思 想 「 博 愛 」 的 延 伸 。 而 結 合 目 蓮 救 母 的 故 事 , 亦 有 助 於 孝 道 的 宣 揚 。 因 此 , 中 元 節 是 可 說 一 個 具 有 正 面 意 義 的 節 慶 。


自 從 政 府 提 倡 改 善 民 俗 、 節 約 拜 拜 , 各 地 普 度 的 盛 況 和 規 模 已 大 不 如 昔 , 但 由 中 元 節 原 來 所 欲 強 調 的 觀 點 來 看 , 現 代 的 中 國 人 所 要 努 力 的 , 應 是 減 少 浪 費 , 發 揚 中 元 普 度 的 善 道 。


「 盂 蘭 盆 」 來 自 佛 經 「 目 連 救 母 」 的 故 事 , 其 音 譯 自 梵 語 , 原 意 為 「 救 倒 懸 」 , 即 解 救 在 地 獄 裏 受 苦 的 鬼 魂 。


相 傳 目 連 尊 者 曾 經 運 使 神 通 之 力 看 見 母 親 正 在 地 獄 裡 遭 受 餓 鬼 倒 懸 的 苦 刑 。 於 是 目 連 千 辛 萬 苦 趕 往 地 獄 , 用 缽 盛 飯 給 母 親 充 饑 , 但 是 飯 一 到 她 口 中 立 刻 變 成 火 炭 , 不 得 下 嚥 。 目 連 懇 求 釋 迦 麼 牟 尼 明 示 解 救 方 法 , 釋 迦 牟 尼 說 : 「 你 的 母 親 生 前 罪 孽 太 深 重 了 , 不 是 你 一 人 之 力 可 以 化 解 的 , 必 須 仰 賴 十 方 僧 眾 , 在 七 月 十 五 日 , 備 百 味 五 果 , 共 同 祭 祀 , 才 能 解 救 父 母 的 危 難 。 」


於 是 目 連 舉 行 法 會 , 誦 經 施 食 , 終 於 解 救 母 親 的 靈 魂 。 從 此 以 後 , 佛 教 徒 們 都 會 在 這 天 舉 行 功 德 法 會 , 為 孤 魂 餓 鬼 超 渡 亡 魂 。 七 月 十 五 也 因 而 具 有 教 孝 的 功 能 。


鬼月



臺 灣 民 間 , 農 曆 七 月 是 「 鬼 月 」 。 七 月 初 一 稱 「 開 鬼 門 」 , 冥 府 的 地 獄 門 將 開 啟 , 直 到 七 月 三 十 才 「 關 鬼 門 」 。 據 說 , 在 這 段 期 間 , 幽 冥 界 的 孤 魂 野 鬼 都 爭 先 恐 後 地 來 人 間 逍 遙 , 找 些 好 吃 好 喝 的 。 尤 其 在 七 月 十 五 日 中 元 節 , 是 鬼 門 大 開 日 , 一 般 認 為 這 天 最 好 別 出 門 , 以 免 撞 鬼 , 更 不 能 到 河 邊 , 免 得 不 慎 失 足 成 了 水 鬼 的 替 身 。





傳 說 , 農 曆 七 月 一 日 凌 晨 , 地 府 開 鬼 門 , 讓 所 有 在 陰 間 受 苦 難 的 鬼 魂 , 能 趕 回 陽 間 去 探 望 後 世 子 孫 , 並 宴 饗 一 番 。 回 到 陽 間 的 鬼 魂 , 有 的 因 為 無 家 可 歸 、 四 方 遊 蕩 , 人 們 因 為 不 想 受 鬼 魂 「 騷 擾 」 , 希 望 流 落 在 外 的 祖 先 得 到 祭 拜 , 就 準 備 牲 五 禮 , 讓 眾 鬼 享 用 。


鬼 門 關 開 放 後 , 家 家 戶 戶 都 會 在 門 口 供 拜 豐 盛 的 菜 餚 , 並 且 在 每 盤 菜 上 插 一 柱 香 , 然 後 後 焚 燒 紙 錢 。





關 鬼 門 , 是 相 對 於 開 鬼 門 的 習 俗 , 在 七 月 的 最 後 一 天 或 八 月 初 舉 行 。 屆 時 道 士 手 持 七 星 劍 , 唸 誦 禱 文 , 向 各 路 孤 鬼 表 明 用 意 , 將 他 們 追 趕 回 鬼 門 關 。 封 關 時 , 道 士 會 突 然 雙 手 掩 耳 , 表 示 他 不 忍 聽 見 諸 鬼 不 願 回 地 獄 的 哀 嚎 聲 。


七月鬼門開


刺網蝗鑽小地獄


罪魂身上爬滿水蛭與蝗蟲,任其吸食身上血液,啃其腦隨。


凡生前不務正業或騙取他人之血汗錢者,一律必至此殿受其罰刑


鉗嘴含緘小地獄 車訓小地獄 割腎鼠咬小地獄 冥府第六殿


鉗嘴含緘小地獄


聖門冷落遺人稀。胃犯箴規即是非
默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依


凡是在世喜強詞奪理,或口裡甜言蜜語引誘美色;或虛語妄言賺人金錢;或愛吸毒品;或說話含剌,隨意中傷他人,死後皆難逃「鉗嘴含緘地獄」之刑。


但見罪魂滿滿,被禁於牢內,陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開,然後以一粒長滿針刺的鐵球,強硬塞入罪魂口中,每人哀痛呼天搶地,一會兒,口中已流出鮮血,人便陷入昏迷!


鐵球浮出鐵刺,有如刺球。這些罪魂嘴硬,只好用鐵又扒開,塞進鐵球,使其有口難言,痛叫無聲。

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車訓小地獄


前面山坡人群遍處,一條條小路,路上全為沙石泥土,凹凸不平,罪魂手中各拉一車,如古時之人力車一樣,車上載滿紅磚,由山坡上緩緩而下,路窄僅可容納兩個輪子,稍一越線,即跌入兩邊深溝,罪魂雙足赤腳,因車上紅磚過重,下坡又無煞車,只憑兩足作擋,每人謹慎緩步,以雙足踩地,作煞車狀,故兩腳心破皮流血, 沾滿於地。有者,不小心衝下溝內, 因車甚輕,須先將磚搬下,然後再將 車子趕緊扶上路中,以磚為塞,堵住 車輛,接著將紅磚一塊一塊搬上車, 再拉下山:有者因體力不支,人一失足而跌倒,身被車子輾壓而過,慘叫一聲,人已暈迷不醒,有如車禍時,被輾死一樣,鮮血濺滿於地,此種刑罰,甚為新奇,然慘狀太過。


凡在世因駕車肇事,致人死亡,或傷重,或殘廢者,不論汽車機車,或腳踏車等一率必須到此殿受罰。


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割腎鼠咬小地獄


更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。
奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。


本獄每日新進罪魂成千,故本獄犯罪範圍甚廣,凡過份喜愛嫖妓,淫根不淨者;或末結婚先於妓院破身者;或到處騙色者,或已婚男女通姦者;或入佛門、聖門,再犯淫亂者;或亂倫者,或輪姦者;其淫根太毒,一律判入本獄受嚴刑!


此獄全是男罪犯,都因在世貪淫好色,或犯清規戒律之色鬼。因生前好淫,敗道壞德,故除割下陰根陽物外,並由老鼠猛嚼其根底,要其「斬草除根」之意。此刑甚是難受命根連心,一受割咬比什麼都痛苦,俗語說:「斬草不除根,春風吹又生。」過份貪愛春風一度,故受此逆刑。


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冥府第六殿


一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。
白髮添鬢人已老。蒼生及早把心修。



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冥府第六殿 冥王 卞城王


六殿,為「大叫喚大地獄」,凡是到第六殿判刑者,不遜於五殿之痛苦,故稱「大叫喚大地獄」,以十六小地獄而刑處。陽人傷天害理,不,守道德規範者,刑罰深重而悽慘。


包括 割腎鼠咬小地獄 車訓小地獄 鉗嘴含緘小地獄 刺網蝗鑽小地獄




冥府第四殿


冥府第四殿


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冥王 五官王 刺嘴小地獄 沸湯澆手小地獄 灌藥小地獄


七月鬼門開


中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。
七月逍遙三十日。人生得意不多回。


七月鬼門大開,好兄弟到陽間來散散心,故七月俗稱「鬼月」,一七月鬼門關准開偏門,凡「平民區」一之亡魂皆能輪班出遊,每人好像出籠之鳥,故得意忘形,向陽境而來。


待十五日即 [ 中元普渡 ] 陰間鬼道部分可出獄接受陽間的普渡。


鬼月




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十六誅心小地獄


遊第五殿聽閻王論誅心


惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。
閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。


本殿為「叫喚大地獄」,凡是入獄之人,只聽哀叫聲音,尤以「十六誅心小地獄」,全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心:‥等等歪心。


冥王乃命將軍一一剖胸取心,其刑殘忍,非我不慈,是人太惡,而自招誅心之禍之。


舉凡不懂尊師重道、背本忘祖、不務正業、嗜賭成癡、嗜酒成命,甚至淫惡無度之魂,入獄後皆難逃此獄誅心之刑


冥府第五殿 觀望鄉臺




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冥府第五殿


冥府第五殿 為叫喚大地獄


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冥王 閻羅王 望鄉臺 十六誅心小地獄



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觀望鄉臺


地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。
桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。


前面人群擁擠不堪,都向台階而上,男女罪魂被陰差押著前進:又有一班人並無被押,面露笑容,歡喜而,不知此為何處?


此地乃是「望鄉台」,這些罪魂因入地獄將移交第五殿,心想上「望鄉台」看看子孫在陽世情形,不禁悲從心來,故哭泣不止。


無受刑之魂亦欣然向望鄉台而來,望望陽世子孫如何?


凡是經過五殿之魂必先經望鄉台,以探望自己陽世子孫情形。


因一般亡魂大都甚為癡情,眷戀世間子孫。故有罪無罪都想往此一觀。


冥府第五殿 十六誅心小地獄



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